通过《石壕吏》的教学，培养学生的想象和联想的能力，体会课文的精炼语言。
一、教学目标
根据本单元的教学要求以及本文特点和地位，我把本文教学目标定为：
1、认知目标：了解作者和写作背景
2、能力目标：培养学生的想象和联想的能力 体会本文的精炼语言
3、情感目标：体会诗人忧国忧民的感情
4、教学重点、难点：教学重点是准确流畅地背诵本文，教学难点是培养学生的想象和联想的能力
二、教程：
(一)创设情景、导入新课(3分钟)
导入新课：公元755年，唐朝发生了由盛转衰的一场大叛乱，历史上叫安史之乱它给人民带来了无比深重的灾难请看影片ppt2
(背景音乐)同学们，“安史之乱”这四个字一定会刺痛你的眼睛因为那是一场生灵涂炭、哀鸿遍野的战乱，那是一个浸泡眼泪、铺满鲜血的时代在这个苦难的时代里，唐代现实主义诗人杜甫用记录历史的真实笔录，用忧患苍生、悲天悯人的圣人情怀写下了著名的三吏、三别我们今天要来学习杜甫的三吏、三别中流传最广的一篇——《石壕吏》ppt3
请看三幅对联： ppt4
(1)民间疾苦,笔底波澜
世上疮痍,诗中圣哲
(2)满眼河山,大地早非唐李有
一腔君国,草堂犹是杜陵春
(3)草堂留后世诗圣著千秋
(二)走进作家、了解背景(3分钟)
请问：这三幅对联所指的人物是谁?(杜甫)大家都说是杜甫，请围绕对联说说理由(由学生根据自己掌握的材料围绕对联介绍作者)
附：杜甫(712-770),字子美，唐朝伟大的现实主义诗人Ppt5
他的诗歌风格沉郁顿挫，语言瑰丽精确，成为我国古代现实主义诗歌的高峰，杜甫则被后世尊为“诗圣”
他的诗作今存1400多首，真实深刻地反映了唐王朝由盛而衰这转折过程中的种种社会现象，反映了人民的疾苦，谴责了统治阶级的残暴，揭示了尖锐的.社会矛盾，历来被誉为“诗史”
请问：杜甫在什么情况下写的《石壕吏》?(生答)ppt6
杜甫就在安史之乱的年代里唐肃宗乾元元年(759)春，郭子仪等率领的六十万大军被包围于安庆邺城，由于指挥不统一，被史思明军打败，唐王朝为补充兵力，便在洛阳至潼关一带,强行抓人当兵,人民苦不堪言这时候，我国古代伟大的现实主义诗人杜甫经过此处，就其所见所闻进行了高度的艺术概括，写成了著名的《石壕吏》
(三)整体感知全诗(8分钟)
1.请听一听：配乐朗读《石壕吏》Ppt7
2.请看一看下列汉字的正确读音：ppt8
吏：lì 邺：yè 戍：shù 咽：yè 妪：yù 泣：qì
3.请读一读：配乐朗读《石壕吏》Ppt9
4.请理一理：故事情节：ppt10
时间顺序：(暮、夜、夜久、天明)
事件：(开端：有吏夜捉人、发展：听妇前致词、高潮：请从吏夜归、结局：独与老翁别)
诗人的行踪：(投宿、住宿、告辞)
5.请想一想：这篇课文讲了一个怎样的故事?
明确：主要叙述了官吏夜晚来捉人,连衰老的老妇人也被抓去服役的惨事
(四)语文实践：戏剧表演(理解课文、培养想象)(20分钟)
请演一演：根据内容，结合体会，加以想像，展示你的才能!这是我的舞台, 秀出我的风采! ppt11
1、明确活动目的要求ppt12
全班分为四组，每组至少两人以上
(1)组内全员参与
(2)想象丰富，有创意，合情合理
(3)补充一些事实已经发生却被诗人隐去的故事情节
(4)表演符合人物身份
(5)配合默契
表演时，一组表演，另外三组的每一个同学根据文意和要求评分，满分是五分三组的评分结果相加为该组表演的总得分
2、疏通文意，组织表演
各组准备，然后小组合作交流排练
首先,疏通文意, 理解诗歌内容Ppt13
(1)要借助注释和工具书，自己疏通理解文意，提出疑难，共同解决
(四人小组合作,提出疑难，共同解决)
(2)齐读诗歌，
其次,当好编导Ppt14
请选择你最感兴趣的两个人物，给文中人物设计一份出场简历
导：历史，就是一串串真实的故事杜甫是编剧，我们也可以作导演如果你是导演，请选择你最感兴趣的两个人物设计一份出场简历表根据故事情节进行编排人物出场简历表
文中人物 出场时间 出场道具 主要事件或关键动作
杜 甫 暮 天明 投 登 别
老 妇 夜 拐 杖 看、啼、致词
老 翁 夜、天明 / 逾、走
吏 夜 佩刀、棍棒等 捉、呼
同学们编好剧是演好剧的前提，课文是诗歌的形式，要编出来，得好好地领会文学的留白艺术Ppt15
点拨：留白，顾名思义，就是在作品中留下相应的空白画画需要留白，予人以想象之余地写诗也是如此，给读者留下一些思考,想象的空间这种以无胜有的留白艺术，具有很高的审美价值它是一种智慧，也是一种境界我们阅读时要仔细体会
请想一想：Ppt16
(1)“有吏夜捉人”一句，是全篇的提纲，以下情节，都从这里生发出来夜的景色可以根据故事内容合理想象同样，“暮”、“夜久”、“天明”都可以合理想象出来
(2)老妇的“致词”是一口气说下去的吗?据此想象吏与老妇对话的情景Ppt17
引导学生理解作者运用藏问于答的手法在《桃花源记》中陶渊明使用于答
明确：老妇的话不是一口气说下去的从“致词”的十三句诗多次换韵，(“u”，“i”.“en”、“u”四个韵)，明显地表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒”多次“呼”，一再逼问实际上“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾对吏与老妇对话的情景，要充分想象，都是可以的
(3) “夜久语声绝，如闻泣幽咽”，未写泣者是谁，我们能推知是谁吗? Ppt18
明确：从“独与老翁别”中知道老妇已被捉走.老翁已经归家，那么那位吞声饮泣，不敢放声痛哭的，自然是给孩子喂奶的年轻寡妇了
第三，分角色排练 Ppt19
第四，表演
3、点评(以课文为参照)
学生评分，培养鉴赏评价能力
评分标准，客观、公正，并且言之有理、持之有据
主题，作者感情
请谈一谈：故事表现的主题是什么?ppt20
明确：全诗通过对有吏夜捉人的形象地描绘，揭露了官吏的残暴，反映了战争给人民的苦难
诗人在诗中表达了怎样的思想感情?
明确：对战争给老百姓带来巨大的灾难深切同情，对统治者压迫老百姓的残暴行径极度憎恨
(五)拓展：
1杜甫忧国忧民的诗句还有哪些? ppt21
朱门酒肉臭,路有冻死骨!安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜.
2这个故事反映了战争给人民带来的巨大灾难，那么，你如何看待战争和平呢? Ppt22
战争会给人民带来数不清的疾苦，道不完的灾难，我们要珍惜和平，保卫和平，让白鸽飞遍全球，让全世界的人民生活在和平安定的幸福之中!
(六)背书比赛，事半功培(3分钟)
A、形式男与女的比赛，组与组的比赛
B、进行比赛
结束语：读《石壕吏》，要读到情难自抑，涕泪满襟，你才真正读懂了“诗史”的含义读杜甫，要读到悲天悯人、忧患苍生的情怀，你才真正读懂了“诗圣”的份量!ppt23
同学们，让我们带着对课文、对杜甫的深刻理解，再一次齐诵课文
(背景音乐)学生在朗读中结束新课
教师寄语：ppt24国家不幸诗人幸，赋到沧桑诗更工从来发动侵略引起战争都是统治者的过失或罪恶然而他们的过失往往要百姓来承担胜，百姓苦败，百姓苦但愿历史进入二十一世纪，文明战胜野蛮，世界铸剑为犁，让三吏三别的惨状从地球永远绝迹吧!
(七)作业：ppt25
1.背诵并默写全文
2.把《石壕吏》改写成一篇记叙文
[提示]石壕史和老妇人是诗中的主要人物，要善于运用想象来刻画他们各自的动作、语言和神态还要补充一些事实上已经发生却被诗人隐去的故事情节
初一文言文古今异义词ppt
1.有关宋词的一些文学常识,如作家风格
宋词是宋代盛行的一种中国文学体裁，宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱，因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等，它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。
宋词是中国文学发展史上第一个抒写艳思恋情的专门文体，“ 诗言志词言情”、“词为艳科”都是宋词这种创作主流倾向的归纳。
宋词的题材集中在 伤春悲秋、离愁别绪、风花雪月、男欢女爱等方面，与“艳情”有着直接或间接的关系，被后人推尊为“豪放词”开山祖的苏轼，其绝大多数词仍属“艳科”范围。
苏轼应该可以说是文人抒情词传统的最终奠定者，而一些人认为，这也正是历史发展的下坡路的开始，宋词只是一味的寄情山水，或者歌以明志。陈师道用“ 以诗为词”评价苏词，道中苏词革新的本质。
从整体上观照，词的“雅化”进程，某种意义上也是词逐渐向诗靠拢的一个过程，努力跨越“言志”与“言情”界限的过程，所以，陆辅之才说：“雅正为尚，仍诗之支流。不雅正，不足言词。”
扩展资料：
宋词基本分为：婉约派（包括花间派）、豪放派两大类。
1、婉约派的特点
主要是内容侧重儿女风情。结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。内容比较窄狭。由于长期以来词多趋于宛转柔美，人们便形成了以婉约为正宗的观念。
就以李后主、柳永、周邦彦等词家为“词之正宗”，正代表了这种看法，婉约词风长期支配词坛，直到南宋姜夔、吴文英、张炎等大批词家，无不从不同的方面承受其影响。
2、豪放派的特点
大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法和字法写词，语词 宏博，用事较多，不拘守音律，北宋黄庭坚、晁补之、贺铸等人都有这类风格的作品。
南渡以后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调，应运发展，蔚然成风，辛弃疾更成为创作豪放词的一代巨擘。
豪放词派不但屹然别立一宗，震烁宋代词坛，而且广泛地沾溉词林后学，从宋、金直到清代，历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。
参考资料来源：百度百科-宋词
2.诗词的文学常识
中华古代诗词文化，源于祭辞，萌于民谣，兴于咏志。可惜，现存最早文字辑录诗集仅有《诗经》。继春秋至战国衍为骚体，古雅深邃，乃先秦诗文化独秀一枝。秦亡而汉，乐府兴，诗苑万象更新。入于魏，五言腾踊，尤见“三曹父子”“建安七子”创建辉煌。魏晋之交，有“竹林七贤”；西晋有三张、二陆、两潘、一左，东晋更有陶翁。此期间诗歌境界与视野得以拓宽，咏唱愈加脍炙人口。沧海桑田，岁月交至南北朝之宋齐，四言、五言、六言、七言，已不一而足，“大小谢”“七言之祖”“竟陵八友”脱颖而出，田园诗、山水 诗，清逸峻秀，齐梁体堪称独占唐前春色。大唐盛世，亦为诗之盛世；诗律之工，音韵之秀，炼句之缜密，意境之旷远，实为登峰造极！然虽有“诗圣”冠于李杜，犹有群星灿然于千古！诗余有词，南北朝时已见其零星草色，晚唐兴于教坊，至于大宋，竟逐渐跳脱弦指之间而成跌宕之咏，可谓独领诗史 *** ！词较于诗，其伸展转承有余，更见抒情遣怀之酣畅。两宋之时，词人千家，而晏柳苏辛，拔高耸之标。另谈及词牌格律千余，实乃前人不古，后人每每作茧自缚，遂成填词之风。诗词演绎于元明，日益迎合民间文娱需求，于是，“街市小令”“村坊小调”勃然而兴，终绽放出一代曲赋奇葩。有云：唐后无诗，宋后无词。概以为，此乃诗词境界广义之论；就其狭义而论，未必尽然。明代高启诗，上有汉魏之高亢，下有唐宋之俊秀，颇具承前启后之范。叹青丘，文惹忌讳，险人弄谗，值壮年时罹患腰斩。与其说“唐后无诗”，毋宁说“文字狱”兴焉，而后无诗。至于清代，诗人也众，诗卷也浩繁，但多熏于附庸浮滑之气而欠失品格，故精品传遗者不啻凤毛麟角。乾隆诗万余，未见一二传咏，夫何足论哉！然 风韵气节可景仰者，还属龚自珍、板桥诸人。
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3.诗词的文学常识有那些
中华古代诗词文化，源于祭辞，萌于民谣，兴于咏志。可惜，现存最早文字辑录诗集仅有《诗经》。继春秋至战国衍为骚体，古雅深邃，乃先秦诗文化独秀一枝。秦亡而汉，乐府兴，诗苑万象更新。入于魏，五言腾踊，尤见“三曹父子”“建安七子”创建辉煌。魏晋之交，有“竹林七贤”；西晋有三张、二陆、两潘、一左，东晋更有陶翁。此期间诗歌境界与视野得以拓宽，咏唱愈加脍炙人口。沧海桑田，岁月交至南北朝之宋齐，四言、五言、六言、七言，已不一而足，“大小谢”“七言之祖”“竟陵八友”脱颖而出，田园诗、山水 诗，清逸峻秀，齐梁体堪称独占唐前春色。大唐盛世，亦为诗之盛世；诗律之工，音韵之秀，炼句之缜密，意境之旷远，实为登峰造极！然虽有“诗圣”冠于李杜，犹有群星灿然于千古！诗余有词，南北朝时已见其零星草色，晚唐兴于教坊，至于大宋，竟逐渐跳脱弦指之间而成跌宕之咏，可谓独领诗史 *** ！词较于诗，其伸展转承有余，更见抒情遣怀之酣畅。两宋之时，词人千家，而晏柳苏辛，拔高耸之标。另谈及词牌格律千余，实乃前人不古，后人每每作茧自缚，遂成填词之风。诗词演绎于元明，日益迎合民间文娱需求，于是，“街市小令”“村坊小调”勃然而兴，终绽放出一代曲赋奇葩。有云：唐后无诗，宋后无词。概以为，此乃诗词境界广义之论；就其狭义而论，未必尽然。明代高启诗，上有汉魏之高亢，下有唐宋之俊秀，颇具承前启后之范。叹青丘，文惹忌讳，险人弄谗，值壮年时罹患腰斩。与其说“唐后无诗”，毋宁说“文字狱”兴焉，而后无诗。至于清代，诗人也众，诗卷也浩繁，但多熏于附庸浮滑之气而欠失品格，故精品传遗者不啻凤毛麟角。乾隆诗万余，未见一二传咏，夫何足论哉！然 风韵气节可景仰者，还属龚自珍、板桥诸人。
古诗古词源于诗经，春秋战国后，多效仿屈原。纯粹是为了歌唱写的，也就是现在的歌词。唐诗多形象丰满，诗体个性化，又有乐府的影响，到后来发展成宋词，明清又有了散曲，都是为歌唱准备的。现代的歌词更丰富。诗有律诗，绝句，词有词牌，曲有曲调，这些规律只为初学者领路。其实，有感而发，才是真的，孟浩然就是不记一格的好诗人。事物都在发展，诗词一样要发展，懂一些平仄，音韵，意境，形象，“““散文诗和现代诗就自由多了。
4.诗词的文学常识有那些
1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）
2. 第一位女词人是：李清照
3. 第一部词典是：尔雅
4. 第一部大百科全书是：永乐大典
5. 第一部诗歌总集是：诗经
6. 第一部文选：昭明文选
7. 第一部字典：说文解字
8. 第一部神话集：山海经
9. 第一部文言志人小说集：世说新语
10. 第一部文言志怪小说集：搜神记
11. 第一部语录体著作：论语
第一部纪传体通史：史记
12. 第一部编年体史书是：春秋
13. 第一部断代史：汉书
14. 第一部兵书：孙子兵法
15. 文章西汉两司马：司马迁。司马相如
16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
17. 史学双璧：史记 资治通鉴
18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）
19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧
20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若
21. 三不朽：立德 立功 立言
22. 三代：夏 商 周
23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传
24. 三王：夏禹 商汤 周公
25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲
26. 三教：儒 释 道
27. 三公：周时，司马 司徒 司空
西汉，丞相 太尉 御史大夫
清明，太师 太傅 太保
28. 三曹：曹操 曹丕 曹植
29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁
31. 岁寒三友：松 竹 梅
32. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹
33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花
35. 中国三大国粹：京剧 中医 中国画
36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）
37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记
38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏
39. 三别：新婚别 垂老别 无家别
40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花
41. 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求
农村三部曲：春蚕 秋收 残冬
42. 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电
“激流”三部曲：家 春 秋
43. 第一部国别史：国语
44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策
45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋
46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原
47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）
48. 第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕）
49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明
50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》
51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》
5.词的文学常识
词最初称为“曲词”或“曲子词”别称有长短句，曲子，曲词，乐府，乐章，琴趣，诗余，是配音乐的。从配音乐这一点上说，它和乐府是同一类的文学体裁，也同样是来自民间文学。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。文人的词深受律诗的影响，所以词中的律句特别多。
词是长短句，但是全篇的字数是有一定的。每句的平仄也是有一定的。
词大致可分为三类：⑴小令；⑵中调；⑶长调。有人认为：五十八字以内为小令，五十九至九十字为中调，九十一字以外为长调。这种分法虽然未免太绝对了，但是，大概的情况还是这样的。
敦煌曲子词中，已经有一些中调和长调。宋初柳永写了一些长调。苏轼、秦观、黄庭坚等人继起，长调就盛行起来了。长调的特点，除了字数较多以外，就是一般运用韵较疏。
长一点的词还可以有：双调，三叠，四叠之分。
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6.关于词的文学常识
词，是我国古代诗歌的一种。
它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。据《旧唐书》上记载；“自开元（唐玄宗年号）以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。”
由于音乐的广泛流传；当时的都市里有很多以演唱为生的优伶乐师，根据唱词和音乐拍节配合的需要，创作或改编出一些长短句参差的曲词，这便是最早的词了。从敦煌曲子词中也能够看出，民间产生的词比出自文人之笔的词要早几十年。
唐代，民间的词大都是反映爱情相思之类的题材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。被视为诗余小道。
只有注重汲取民歌艺术长处的人，如白居易、刘禹锡等人才写一些词，具有朴素自然的风格，洋溢着浓厚的生活气息。以脂粉气浓烈的祟尚浓辞艳句而驰名的温庭筠和五代“花间派”，在词发展史上有一定的位置。
而南唐李后主被俘虏之后的词作则开拓一个新的深沉的艺术境界，给后世词客以强烈的感染。 词起源于民间，但在1900年敦煌石室打开之前，研究中很难见到民间作品。
直到敦煌卷子中的词曲面世，才补救了这方面的缺陷。敦煌词曲数量很大。
其中有温庭筠、李野（唐昭宗）、欧阳炯词共五首，其余为无名氏之作。作者范围广泛，多属下层，写作时间大抵起自武则天末年，迄于五代。
其中最重要的抄卷是《云谣集杂曲子》，收词30首，抄写时间不迟于后梁乾化元年（911），比《花间集》的编定（后蜀广政三年，940），早出近三十年。所用词调，除《内家娇》外，其馀12调，《教坊记·曲名表》均有著录。
其中有慢词，亦有联章体。 敦煌词创作的早期与作者成分来源的民间性，使作品从内容、体制到语言风格，都表现出这些初起的词，初步脱离一般诗歌的大文化系统，开始独立成体的过渡性特征。
朱祖谋跋《云谣集杂曲子》云：“其为词拙朴可喜，洵倚声椎轮大辂。”可以用于对整个敦煌词的评价。
[编辑本段]词的种类 词最初称为“曲词”或“曲子词”别称有长短句，曲子，曲词，乐府，乐章，琴趣，诗余，是配音乐的。从配音乐这一点上说，它和乐府是同一类的文学体裁，也同样是来自民间文学。
后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。文人的词深受律诗的影响，所以词中的律句特别多。
词是长短句，但是全篇的字数是有一定的。每句的平仄也是有一定的。
词大致可分为三类：⑴小令；⑵中调；⑶长调。有人认为：五十八字以内为小令，五十九至九十字为中调，九十一字以外为长调。
这种分法虽然未免太绝对了，但是，大概的情况还是这样的。 敦煌曲子词中，已经有一些中调和长调。
宋初柳永写了一些长调。苏轼、秦观、黄庭坚等人继起，长调就盛行起来了。
长调的特点，除了字数较多以外，就是一般运用韵较疏。 长一点的词还可以有：双调，三叠，四叠之分。
词题 前人作词时加于词前的题目。词这种文学体裁初出现时，词调与词题基本上是合一的。
后来，词的内容逐渐与词调脱离，光有词调不足以表明该词的内容，这才另加词题，这大约从宋代开始。如苏东坡的《更漏子》（词调名），外加《送孙巨源》，说明该词为何而作，这后者就是词题。
[编辑本段]词 牌 词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。
人们不好把它们称为第一式、第二式等等，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。
有时候，几个格式合用一个词牌，因为它们是同一个格式的若干变体；有时候，同一个格式而有几个名称，那只因为各家叫名不同罢了。 关于词牌的来源，大约有下面的三种情况： ⑴本来是乐曲的名称。
例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），象菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。
据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类的。
这些都是来自民间的曲调。 ⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。
例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌就叫《忆秦娥》，又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌又叫《忆江南》。
《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。
又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。 ⑶本来就是词的题目。
《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《欸乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。
凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，不另有题目了。 但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。
一般是在词牌下面用较小的字注出词题。
7.关于“词”的文学常识
词 拼音：cí 【什么是词】 词是唐代兴起的一种新的文学样式，到了宋代，经过长期不断的发展，进入了全盛时期。
词又称曲子词、长短词、诗余，是配合燕乐乐曲而填写的歌诗。诗和词都属于韵文的范围，但诗只供吟咏，词则入乐而歌唱。
词的形式有以下特点： 1、每首词都有一个表示音乐性的词调（词牌）。一般说，词调并不是词的题目，仅只能把它当作词谱看待。
到了宋代，有些词人为了表明词意，常在词调下面另加题目，或者还写上一段小序。 2、词一般都分两段（叫做上下片或上下阕），不分段或分段较多的是极少数。
3、一般词调的字数和句子的长短都是固定的，有一定的格式。 4、词的句式参差不齐，基本上是长短句。
5、词中声韵的规定特别严格，用字要分平仄，每个词调的平仄都有所规定，各不相同。 【释义】 ①语言中最小的可以独立运用的单位：词典|名词|用词不当。
②语句；话语：台词|歌词|词不达意。③古代的一种诗歌形式，句子长短不一：词曲|宋词。
【词汇】 一种语言里所使用的词的总称，如汉语词汇、英语词汇。 〖例句〗要想熟练地掌握一门语言，我们不仅要多读多听多说，还要掌握一定的词汇。
【词】起于五代与唐，流行于宋的一种文学体裁。 文体名，诗歌的一种韵文形式，由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成， 起于唐代，盛于宋代。
原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变， 因此又叫长短句。有小令和慢词两种，一般分上下两阕 词的种类 词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。
从配音乐这一点上说，它和乐府是同一类的文学体裁，也同样是来自民间文学。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。
文人的词深受律诗的影响，所以词中的律句特别多。 词是长短句，但是全篇的字数是有一定的。
每句的平仄也是有一定的。 词大致可分为三类：⑴小令；⑵中调；⑶长调。
有人认为：五十八字以内为小令，五十九至九十字为中调，九十一字以外为长调。这种分法虽然未免太绝对了，但是，大概的情况还是这样的。
敦煌曲子词中，已经有一些中调和长调。宋初柳永写了一些长调。
苏轼、秦观、黄庭坚等人继起，长调就盛行起来了。长调的特点，除了字数较多以外，就是一般用韵较疏。
一词 牌 词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。
人们不好把它们称为第一式、第二式等等，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。
有时候，几个格式合用一个词牌，因为它们是同一个格式的若干变体；有时候，同一个格式而有几个名称，那只因为各家叫名不同罢了。 关于词牌的来源，大约有下面的三种情况： ⑴本来是乐曲的名称。
例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），象菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。
据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类的。
这些都是来自民间的曲调。 ⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。
例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌就叫《忆秦娥》，又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌又叫《忆江南》。
《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。
又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。 ⑶本来就是词的题目。
《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《欸乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。
凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，不另有题目了。 但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。
一般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下，词题和词牌不发生任何关系。
一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不讲到沙；一首《忆江南》也可以完全不讲到江南。这样，词牌只不过是词谱的何罢了。
二单调、双调、三叠、四叠 词有单调、双调、三叠、四叠的分别。 单调的词往往就是一首小令。
它很象一首诗，只不过是长短句罢了。例如： 词的风格 一般有两派：豪放派和婉约派。
求杜甫，解闷十二首（其六）的课件（PPT）！
1. 人教版初一语文书文言文全部一词多义,古今异义,急求
这是我一个字一个字照着我原来的笔记打出来的，别不领情哦~不然我就白打这么多字啦！
一、童趣
通假字：
项为之“强”：“强”，通“僵”。
一词多义：
之：1）故时有物外“之”趣：助词，译为“的”。
2）心“之”所向：取消句子独立性，助词，不译。
3）昂首观“之”：代词，这里指“群鹤舞与空中”的形象。
4）驱“之”别院：代词，这里指癞蛤蟆。
为：1）项“为”之强：介词，因为（读音四声）。
2）以虫蚁“为”兽：动词，与介词“以”组成固定短语，译为 把……当作……（读音二声）。
3）舌一吐而二虫尽“为”所吞：介词，“为”与“所”连在一起表被动，可译为 被……（读音二声）。
以：1）徐喷“以”烟：介词，译为 用。
2）“以”丛草为林：介词，译为 把。
其：1）必细察“其”纹理：代词，代“藐小之物”，译为 它的。
2）蹲“其”身：代词，这里代“自己”。
3）神游“其”中：代词，代想象中的山林。
二、《论语》十则
通假字：
1）不亦“说”乎：“说”，通“悦”，愉快。
2）学而不思则“罔”：“罔”，通“惘”，迷惑而无所得。
3）诲“女”知之乎：“女”，通“汝”，你。
4）是“知”也：“知”，通“智”，明智。
一词多义：
而：1）学“而”时习之（顺接连词）
2）思“而”不学则殆（转折连词）
知：1）不“知”而不愠（知道，了解）
2）是“知”也（通智，明智）
为：1）可以“为”师矣（动词，做）
2）“为”人谋而不忠乎（介词，替）
3）知之“为”知之（动词，是）
自：1）见不贤而内“自”省也（自己，自我）
2）有朋“自”远方来（从）
其：1）择“其”善者而从之（他们的）
2）“其”恕乎（大概，也许）
三、山市
通假字：
1）一切“乌”有：“乌”，通“无”，没有。
2）裁如“星”点：“裁”，通“才”，仅仅。
古今异义词：
城市依稀“而已”：“而已”，古义：语气助词，罢了。今义：不过如此
一词多义：
然：1）“然”数年恒不一见（转折连词，但是）
2）尘气茫茫“然”（……的样子，形容词词尾）
数：1）然“数”年恒不一见（几）
2）层层指数（数数）
者：1）二三日“者”云（代词，代“人们”）
2）堂若“者”（与“堂若”组成名词性词组，译为：像厅堂一样的）
你要的是初一全部啊还是初一上学期？
四、《世说新语》两则
通假字：
尊君在“不”：“不”，通“否”。
一词多义：
不：1）尊君在“不”（通否）
2）日中“不”至（没有）
日：1）“日”中不至（太阳）
2）寒雪“日”内集（天）
2. 人教版语文七年级下册三十课古今异义
人教版初中语文古今异义词一览 1、绝境 古义：与世隔绝的地方。
今义：无出路的境地。 例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
（《桃花源记》） 2、交通 古义：交错相通。 今义：主要用于称各种运输和邮电事业 例句：阡陌交通，鸡犬相闻。
（《桃花源记》） 3、穷 古义：穷尽。 今义：经济贫困。
例句：复前行，欲穷其林。（《桃花源记》） 4、鲜美 古义：鲜艳美丽。
今义：指（食物）味道好。 例句：芳草鲜美，落英缤纷。
（《桃花源记》） 5、布衣 古义：平民。 今义：棉布衣服。
例句：臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》） 6、感激 古义：感动振奋。
今义：感谢。 例句：咨臣以当世之事，由是感激。
（《出师表》） 7、痛恨 古义：痛心、遗憾。 今义：无比憎恨。
例句：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》） 8、可以 古义：可以凭借。
今义：对某事表赞同。 例句：可以一战，战则请从。
（《曹刿论战》） 9、开张 古义：扩大。 今义：开业（多指商业部门）。
例句：诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（《出师表》） 10、涕 古义：泪。
今义：鼻涕。 例句：今当远离，临表涕零，不知所言。
（《出师表》） 11、兵 古义：兵器。 今义：士兵。
例句：兵甲已足（《出师表》） 12、狱 古义：案件。 今义：监犯人的地方（监狱） 例句：小大之狱，虽不能察，必以情。
（《曹刿论战》） 13、池 古义：护城河。 今义：小水塘、池塘。
例句：城非不高也，池非不深也（《 二章》） 14、居 古义：停留、过了。 今义：居住、住所。
例句：居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》） 15、走 古义：“跑”的意思。 今义：行走。
例句：扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》） 16、汤 古义：热水。 今义：菜或面做的稀状食物。
例句：及其日中如探汤（《两小儿辩日》） 17、去 古义：离开。 今义：到……去 例句：我以日始出时去人近（《两小儿辩日》） 18、但 古义：只，只不过。
今义：转折连词。 例句：但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》） 19、妻子 古义：妻子和儿女。
今义：专指男子的配偶。 例句：率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） 20、其实 古义：它的果实，是两个词。
今义：表示所说的是实际情况。（承上文而含转折），是一个词。
例句：叶徒相似，其实味不同（《晏子故事两篇》） 21、文理 古义：文采和道理。今义：文章内容方面和词句方面的条理。
例句：其文理皆有可观者（《伤仲永》） 22、致词 古义：对……说话。 今义：指在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话。
例句：听妇前致词（《石壕吏》） 23、再 古义：第二次。 今义：又一次。
例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》） 24、何苦 古义：怕什么 今义：不值得做。
例句：而山不加增，何苦而不平？（《愚公移山》） 25、捐 古义：丢弃。 今义：献出。
例句：乃捐金于野。（《乐羊子妻》） 26、烈士 古义：有雄心壮志的人。
今义：为正义事业而献身的人。 例句：烈士暮年，壮心不已（《龟虽寿》） 27、虽然 古义：两个词，“虽”即“虽然”，“然”即“如此”“这样”。
今义：一个词。 例句：虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。
（《唐雎不辱使命》） 28、然而 古义：两个词。“然”代指上文所说的情况，“而”表示转折，等于说“如此（这样），可是……”。
今义：是一个表示转折的连词。 例句：夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
（《得道多助，失道寡助》） 29、所以 古义：a、表示行为凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的”，b、表示原因，相当于“……的原因”。 今义：是一个表示因果关系的连词。
例句：吾知所以距子矣，吾不言。（《公输》） 再如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
（《出师表》） 30、学者 古义：两个词，求学的人。 今义：指在学术上有一定成就的人。
例句：其亦欲推其事，以勉其学者邪？（《墨池记》） 1.居十日，扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》） 古：跑。
今：行下次。 2.但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。
（王昌龄《出塞》） 古：只有，只要。今：转折连词。
3.岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（杜甫《江南逢李龟年》） 古：经常。
今：平常，一般。 4.少时，—狼径去，其一犬坐于前。
（蒲松龄《狼》） 古：离开。今：到某—地方称“去”（古称“往”）。
5.屠自后断其股，亦毙之。（出处同上） 古：大腿。
今： *** 。 6.禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（出处同上） 古：多少。今：数学中的一门学科。
7.芳草鲜美，落英缤纷。（陶渊明《桃花源记》） 古：鲜艳美丽。
今：食物新鲜，味道好。 8.复前行，欲穷其林。
（出处同上） 古：极，尽。今：资财缺乏（古时用“贫”） 9.阡陌交通，鸡犬相闻。
（出处同上） 古：交错相通。今：交通运输。
10.问所从来。（出处同上） 古：从哪里来。
今：从过去到现在。 11.率妻子邑人来此绝境。
（出处同上） （1）妻子，古：妻子儿女。今：男子的配偶。
（2）绝境，古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。
12.无论魏晋。（出处同上） 古：不要说，更不必说。
3. 语文版初一上、下册文言文一词多义、古今异义、词类活用、通假字
咏雪
(1)谢太傅：即谢安（320~385），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、史部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。 （2）撒盐空中差可拟（ 差：大致，差不多 ）（拟：相比 ） （3）未若柳絮因风起（未若：不如）（因：凭借 ）（“因”在这里有特殊含义） （4）讲论文义（讲解诗文）（讲：讲解 ）（论：讨论 ） （5）俄而雪骤，公欣然曰（俄而： 不久，一会儿 ）（骤；迅速 ）（欣然：高兴的样子） （6）与儿女讲论文义（儿女：这儿当“子侄辈”讲，即年轻一辈） （7）内集：家庭聚会。 （8）讲论文义：讲解诗文。 （9）胡儿：即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。 （10）差可拟：差不多可以相比。差，大致、差不多。拟，相比。 （11）无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。 （12）王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。 （13）古今异义 儿女 古义：子侄辈的年轻一代 今义：自己亲生的儿子与女儿 因 古义：趁，乘 今义：因为
陈太丘与友期
太丘，地名；长，长官。 与：和 元方：即陈纪，字元方，是陈寔的长子 期行：相约同行。期，约会，约定时间。行，出行。 期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。 过中：过了正午。 至：到。 舍去：不再等候而离开了。 乃至：（友人）才到。乃：才。 时年：这年（那时）。 戏：玩耍，游戏。 尊君在不（fǒu）：您父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。 非：不是。 相委而去：丢下别人而离开。相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，放弃，抛弃。 君：古代尊称对方，现可译为“您”。 家君：家父。 惭：惭愧。 引：拉，这里指表示友好的动作。 顾：回头看。 信：诚信，信用。 礼：礼貌。 引之：拉住。 不：同“否”。
4. 求初一的古文1一词多义求初一的古文：1.一词多义2.古今异义词 爱问
整个初中一词多义： 整个初中通假字： ?si=8 初一古今异意： 古今异义词 1—2册 句子 词 古义 今义 出处 居十日，扁鹊复见 居 经过 房子，居住 《扁鹊见蔡桓公》 扁鹊见蔡桓公 见 拜见进见 看到 《扁鹊见蔡桓公》 扁鹊望桓侯而还走 走 跑 步行 《扁鹊见蔡桓公》 几欲先走 《口技》 有吏夜捉人，老翁逾墙走 《石豪吏》 当是时 是 这 表示肯定的判断 《口技》 桓侯体痛，使人索扁鹊 索 寻找 要，取 《扁鹊见蔡桓公》 过故人庄 过 拜访，访问 经过，走过 《过故人庄》 吾材之庸，不逮人也 逮 及，赶得上 捕，捉 《为学》 属之鄙有二僧 鄙 边境 低下 《为学》 吾数年欲买舟而下 买 雇 购买 《为学》 西属之去南海，不知几千里也 去 距离 到，往 《为学》 旦辞爷娘去，幕宿黄河边 离开 到往 《木兰诗》 阿爷无大儿，木兰无长兄 阿爷 父亲 祖父 《木兰诗》 愿为市鞍马 市 购买 市场 《木兰诗》 策勋十二转，赏赐百千强 强 有余 强壮，强大 《木兰诗》 次北固山下 次 停泊 趟，第二 《次北固山下》 芳草鲜美 鲜美 鲜艳美丽 指食物味道好 《挑花源记》 阡陌交通 交通 交错相通 各种运输和邮电事业的总称 《挑花源记》 率妻子邑人来此绝境 妻子 妻子和子女 专指男子的配偶 《挑花源记》 率妻子邑人来此绝境 绝境 与隔绝的地方 没有出路的境地 《挑花源记》 遂与外人间隔 间隔 断绝来往 隔开，不连接 《挑花源记》 无论魏晋 无论 不要说，更不必说 表示条件不同而结果不变 《挑花源记》 不足为外人道也 不足 不值得 不充足，不满，不够 《挑花源记》 诣太守，说如此 如此 像这样 这样 《挑花源记》 屋舍俨然 俨然 整齐的样子 神情庄重 《挑花源记》 但闻屏障中抚尺一下但少闲人如吾两人耳 但 只 但是 《口技》 《记承天寺夜游》 整个初中特殊句式： 中学文言文特殊句式分析 2。
1判断句 1、“……者，……也” “……，……也” “……，……者也” “……者……” “……者……者也”表示判断。 2、采用副词 “乃”“即”“则”“皆”“是”“城”“为” 等表示判断。
3。用为是表示判断 4。
、采用否定副词“非”表否定判断。 5、不用语气词完全由词序来体现。
2。2、被动句 1、“于”字句表被动。
2、“为” 字句表被动。 3、“为……所……” 字句表被动。
2。3、倒装句 1。
宾语前置 2。定语后置 3。
状语后置 4。主谓倒装 2。
4、省略句 1。省主语2。
省宾语3。省略谓语 2。
5、文言文固定句式 1。表陈述2。
表疑问3。表感叹4。
表反问 此外，这个是复习资料： 。
杜诗的形式是多种多样的。杜甫最能驾驭诗的各种形式，并能使每种形式都得到新的发展。他在五言古体诗里善于记载艰苦的旅程、社会的万象、人民的生活以及许多富有戏剧性的言谈动作，写来十分生动，使人感到的不是五言的限制，而是语调的自然，最显著的例子是《羌村》、《赠卫八处士》、“三吏”、“三别”、《遭田父泥饮美严中丞》等。他在七言古体诗中擅长于抒写他豪放的或沉郁的情感，表达对于政治和社会的意见，如《醉时歌赠郑广文》、《洗兵马》、《乾元中寓居同谷县作歌七首》、《茅屋为秋风所破歌》、《岁晏行》等。杜甫的五、七言律诗功力甚深，达到很高的成就，数量占杜诗的一半以上，五律已见于杜甫的漫游时期，七律名篇多产生在到达成都以后。杜甫深厚的感情在五律中得到凝炼，在七律中得到充分的发扬。五律如《春望》、《天末怀李白》、《后游》、《春夜喜雨》、《水槛遣心》、《客夜》、《九日登梓州城》、《征夫》、《旅夜抒怀》、《宿江边阁》、《登岳阳楼》，七律如《蜀相》、《野老》、《恨别》、《闻官军收河南河北》、《登楼》、《宿府》、《阁夜》、《咏怀古迹五首》、《白帝》、《诸将五首》、《秋兴八首》、《登高》等，唐人的律诗很少能超过它们。杜甫还写了许多五言排律，几首七言排律，使排律得到很大的发展，如《秋日夔府咏怀寄郑监李宾客一百韵》竟长达1000字。是除少数比较自然的以外（如五排的《奉送严公入朝十韵》、《送陵州路使君赴任》,七排的《清明二首》）,大都堆砌过多的典故，掩盖了丰富的情感或填补了应酬之作内容的空虚。杜诗中的绝句基本上都是在漂泊西南的最后11年内写的。由于杜甫的古体诗和律诗取得巨大的成就，他的绝句往往不被人注意，但是即景抒情，论诗怀友，反映蜀中的骚乱与人民的生活，吸取民歌的精华，杜甫在绝句方面仍有不少贡献。杜甫诗意图轴 清代张□作
当然，杜甫也写过一些投赠权贵、奉和应酬的比较无聊的诗。当他在长安充当贵族的“宾客”，向王公大臣乞求一官半职的时候，当他漂泊西南，为了衣食，不得不与地方官吏们相周旋的时候，所写的一部分诗，其中有好些五言排律,用大量的典故颂扬对方如何贤明,申述自己如何贫困，以乞求怜悯与恩赐，格调是不高的。宋代淳熙刻本《杜工部诗集》
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